viernes, 12 de noviembre de 2010

El volcán latino-americano, Izquierdas, movimientos sociales y neoliberalismo al sur del Río Bravo.

Balance de una década de luchas: 1999-2009

Dejamos este libro en version PDF online para que lo descarguen, lean, impriman, etc... En su principio aclara algunos aspectos de derecho de autor (aunque no nos interesa mucho, ya que con o sin restriccion este espacio busca acercar una historia critica a las grandas mayorias populares).


http://alainet.org/images/El_volcan_latino_FG.pdf

jueves, 4 de noviembre de 2010

Octubre

    La película “Octubre”  nace como la reproducción cinematográfica de la revolución rusa de 1917, la primera revolución proletaria y campesina que vino a sentar las bases para la creación del primer estado con carácter obrero en el mundo.
       Esta creación cinematográfica dio a luz en el año 1927, en la conmemoración del décimo aniversario de la revolución. El director fue Sergei Eisenstein, reconocido personaje del séptimo arte, el cual quiso retratar los acontecimientos de 1917 con un carácter colectivo, dejando de lado los personalismos y caudillismos existentes en el proceso. O sea, el real protagonista de la insurrección que derroto la opresión zarista fue el pueblo organizado.
        Lo último es interesante de recalcar ante un proceso que se degenero en el personalismo y la burocratización aguda que sufrió la naciente republica revolucionaria, y que termino con su colapso a fines de los 80s y principios de los 90s. ellos no le quita la importancia histórica de la URSS en el desarrollo de procesos revolucionarios en todo el mundo, así como su aporte a la declaración de los Derechos Humanos que fue olvidada por la reacción internacional (hay que recordar que después de la segunda guerra mundial, en la declaración de los DD.HH.  los países capitalistas proponían derechos únicamente en los político, mientras la URSS puso el acento en lo social y colectivo como el derecho al trabajo, la vivienda, entre otras necesidades fundamentales).
       Como la película fue producida en el periodo stalinista, fue el mismo jefe de la URSS  del momento el que hizo las censuras finales. A pesar de ellos, no le quita la importancia histórica al excelente trabajo de Eisenstein.

       A continuación les dejamos la película de este gran cineasta:


OCTUBRE , 1917    ( año 1927 )
Cargado por CUBA_SOCIALISTA. - Vídeos de noticias del mundo entero.

Trailer Documental Newen Mapu Che de Elena Varela.

       Este documental tiene una doble riqueza desde nuestra perspectiva. En primer lugar, el contenido del trabajo viene a denunciar una realidad que se vive hace varias centurias, pero con los acontecimientos mas recientes de la lucha, reivindicación del pueblo mapuche, así como la persecución a sus dirigentes y la represión a las comunidades, donde el estado viola los derechos humanos tanto en mayores como en niños. Refleja la expresión mas degenerada del racismo de la expansión del progreso que pretende en su discurso el estado chileno. También tiene la particularidad de hacer, implícitamente, una diferenciación de visión de mundo entre el pueblo mapuche y la occidental representada en el territorio chileno y la territorialización que lleva a cabo en el Wallmapu con la militarización de las tierras ancestrales.
       Pero también, este documental, tiene su riqueza en la historia que tuvo que atravesar para salir a la luz. Su directora fue victima de un montaje donde se le vinculaba a grupos “extremistas y terroristas” y posteriormente encarcelada. Pero la persistencia y la presión de grupos nacionales e internacionales que apoyaron la causa de levantar la verdad  lograron que el documental pudiese ser terminado y exhibido al publico, aunque solo de forma parcial (debemos recordar, o incluso denunciar, que la pdi aun tiene en su poder parte de este documental, el cual no pudo ser incluido en la versión que hace poco fue exhibida en el cinearte alameda).       


Memoria Rebelde- Subverso

       La música también sirve para contar la historia. Aunque hay que diferenciar entre la música que puede pertenecer a un determinado contexto histórico y servir de reflejo de la realidad social determinada y actuar como fuente, de la música que cuenta la historia desde un enfoque determinado. Subverso y el tema “memoria rebelde” se ubica dentro de la segunda categoría. La canción puede ser una buena herramienta pedagógica para la desmitificación de la historia oficial de los profesores críticos que se están formando hoy. Razón por la cual reproducimos el video en este espacio. 

miércoles, 3 de noviembre de 2010

Las murallas tambien gritan.

       No solo desde el arte elitista se puede contar la historia. Las murallas son el escenario del pueblo para expresarse con distintos enfoques, acción que la historia tradicional ha hecho vista gorda sin rescatar la riqueza cultural que podemos encontrar en las pinturas plasmadas en espacios públicos que no pueden ser totalmente controlados desde la oficialidad.
       Así, el mural se convierte en la manifestación artística de resistencia elevando la identidad poblacional, o política de organizaciones sociales que buscan generar conciencia en distintos sectores poblacionales.
       Se hace necesario un trabajo mas extenso respecto a este tema, el cual dejaremos pendiente para mas adelante. Por mientras les dejamos algunas imágenes de murales poblacionales que quieren refrescar la memoria de un pueblo que fue y es sometido a la opresión política y económica y que constantemente es bombardeado con las granadas del olvido por los distintos medios de comunicación masiva.  









Anomalías Políticas *



Profusamente difundida por medios alternativos y demonizada en medios oficiales, la revolución venezolana sería el factor que podría estar influyendo en las anomalías políticas ocurridas recientemente.
En Bolivia un diputado de oposición presenta una propuesta similar a la del gobierno bolivariano para sacar de pantalla a Los Simpson. Por otro lado en Washington, en el polo anti-comunista, el socialismo del Siglo XXI se manifiesta con una multitudinaria marcha, tal como si fuera en Caracas.
Anomalías, fenómenos que ocurren en política y que parecerían no tener explicación, en muchos casos están fundados en hechos invisibles, es decir en modelos reportados a través de medios alternativos. A pesar de ser constantemente demistificados y negados en medios oficiales, hechos y modelos alternativos de tanto en tanto explotan en medio de toda la organizada oficialidad.
En Bolivia el Diputado opositor por Convergencia Nacional, Alejandro Zapata, hizo conocer el viernes pasado un proyecto de Ley destinado a fijar control social a la programación de los canales de televisión y puso en la mira a la serie cómica norteamericana de "Los Simpson" por su aparente contenido de violencia.
Esta iniciativa es similar a la que promulgó el gobierno bolivariano dos años atrás, y que fue rotundamente criticada por los medios internacionales - véase: “Los Simpson fueron prohibidos en Venezuela” (Diario El Siglo, Argentina), “Los Simpson fueron echados de Venezuela” (BBC, Reino Unido), “Hugo Chávez ataca a los dibujitos animados” (infobae - Argentina), “Los Simpson, prohibidos para los niños en Venezuela” (Diario El País, España), “Venezuela veta a Los Simpson por ser malo para los niños” (Reuters).
Pero ahora la "censura" de Los Simpson surge desde la filas conservadoras, no del gobierno de Evo Morales pero desde la oposición de su gobierno, proponiendo una legislación que posiblemente va más allá de lo que propuso el gobierno venezolano en su momento. El diputado de oposición boliviano propone un control estricto sobre todo tipo de programación que fomente violencia, destacando que los medios de comunicación deberán ser gestores de la educación. Así mismo planteó re-generar la cultura boliviana a través de una legislación que obligue a los canales de televisión difundir producciones nacionales, que a su vez podría significar fuentes de ingresos para creadores locales. (Fuente: Jornada-Bolivia)
Estupefactos, los grandes medios internacionales no hicieron eco de esta noticia.
Por otro lado, Carlos Hernández Viria, analista boliviano residente en Venezuela, sugiere que la información difundida por los medios alternativos, sí está teniendo un impacto, particularmente si la información viene apoyada con modelos consensuados, que ya existan. Agrega que: "Obviamente, el Diputado Alejandro Zapata estaba al corriente del caso de la programación de Los Simpson en Venezuela, pero él no propone esta ley por lo que dijeron los medios alrededor del mundo, no se condenaría a sí mismo, él hace la propuesta, seguramente, por comentarios positivos reportados a través de medios alternativos. Ahora que él haya hecho su propuesta a fin de conservar el voto popular o por convencimiento en sus principios es otro tema, pero definitivamente su propuesta de ley está influenciada por el modelo de la Revolución Bolivariana".
Más allá de casos individuales, a nivel colectivo la distribución de información a través de medios alternativos también puede causar sorpresas. Un clásico ejemplo sería la protesta contra la Organización Mundial de Comercio ocurrida en Seattle (EE.UU.) en 1999. A nivel oficial nadie se esperaba una asistencia tan alta de manifestantes y con un discurso tan claro. Pero todo no surgió de la nada, previamente los manifestantes habían desarrollado toda una red alternativa para informar y conectar a sus conciudadanos.
Otro caso de esta índole ocurrió a principios de este mes (2 de octubre), donde los medios oficiales quedaron tan desarmados que no reportaron el evento y tampoco lo pudieron tergiversar para presentarlo de otra manera.
Poco se sabe de la manifestación socialista que tuvo lugar en el "Mall" la gran plaza de Washington D.C., en la capital de Estados Unidos. El polo central del anti-comunismo fue invadido con "ideologías marxistas"; ésto, más que una noticia es un acontecimiento histórico.
Un evento que lógicamente no hubiese sido permitido por autoridades del gobierno estadounidense. Y que una vez más, demuestra la realidad del mundo oficial y uno paralelo informado por una verdad consensuada en otros modelos.
Actualmente existen varios modelos de sociedades viviendo en socialismo, pero sin duda la revolución venezolana toma la primera plana de la información mundial, demonizada en medios establecidos, pero presentada como una posibilidad real por canales alternativos; en sí, sirve como modelo para confirmar esa visión alternativa, entonces, no sería muy apresurado pensar que tiene una gran influencia en las aspiraciones de estos manifestantes.



*Fuente: "Corneta" Semanario cultural de Caracas

lunes, 1 de noviembre de 2010

Las transformaciones de la familia en las clases populares

       El historiador Agabriel Salazar hace un analisis de los cambios que ha tenido la estructura familiar de los 2 o 3 primeros quintiles, que son el sector mas pobre en chile, donde toca temas como la crisis de genero, la violencia familiar, el incremento de "niños huachos" entre otros fenomenos...